آخر مراجعة: 4 نوفمبر 2026
مناسبات الهدايا، كما يحدّدها الأمر.
في هذه المناسبات، تُستثنى هدية المؤجّر لأعوانه من مساهمات الضمان الاجتماعي، في حدود سقف كلّ مناسبة و5% من كتلة الأجور. أمّا بالنسبة إلى الضريبة على الدخل، فتبقى أجرًا.
| المناسبة | السقف الذي يحدّده الأمر | في 2026 | الأمر عدد 1098 لسنة 2003، الفصل الأول |
|---|---|---|---|
| الأعياد الدينية، الولادة، الختان | أجر شهر، دون تجاوز الأجر الأدنى مرّة واحدة | 554.736 د.ت على الأكثر | النقطة 8 |
| الزواج، الحجّ | أجر شهر، دون تجاوز الأجر الأدنى مرّتين | 1109.472 د.ت على الأكثر | النقطة 7 |
| الإحالة على التقاعد | أجر ثلاثة أشهر للأجير نفسه | حسب الأجر | النقطة 6 |
| الوفاة | لا مبلغ محدّد | — | النقطة 9 |
من أين تأتي الأرقام
المناسبات وسقوفها ملخّصة من الأمر عدد 1098 لسنة 2003 المؤرّخ في 19 ماي 2003 (الرائد الرسمي عدد 41 بتاريخ 23 ماي 2003)، الفصل الأول، النقاط من 6 إلى 9. والنصّ الرسمي هو نسخة الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، والرابط أدناه.
- الأجر الأدنى مرّة واحدة = 554.736 د.ت: الأجر الأدنى الشهري لسنة 2026 لنظام 48 ساعة — الأمر عدد 67 لسنة 2026، المنشور بالرائد الرسمي في 30 أفريل 2026، والنافذ بداية من 1 جانفي 2026.
- الأجر الأدنى مرّتين = 1109.472 د.ت، انطلاقًا من الرقم نفسه.
سقف 5% من كتلة الأجور
لا يمكن أن يتجاوز مجموع الامتيازات المستثناة — الهدايا وقسائم الطعام وبقيّة نقاط الأمر — 5% من كتلة أجور المؤسسة (الفصل 3). وما زاد عن ذلك تُدفع عليه المساهمات عاديًا.
ما ليس في القائمة
لا يحدّد الأمر أيّ مناسبة أخرى للهدايا. فغرّة ماي ونهاية السنة ورأس السنة وأعياد ميلاد الأعوان ليست منها: والهدية في تلك المواعيد تُدفع عليها المساهمات كالأجر.
لا تحسمه النصوص
تبقى قراءتان ممكنتين، ولا تحسم النصوص المنشورة بينهما.
- هل يُطبَّق سقف الأعياد الدينية والولادة والختان على كلّ مناسبة، أم مرّة واحدة على النقطة كلّها في السنة.
- كيف يُطبَّق سقف الإحالة على التقاعد عمليًا.
ليست إعفاءً من الضريبة على الدخل
مهما كانت المناسبة، فهدية المؤجّر أجرٌ بالنسبة إلى الضريبة على دخل الأجير. وبالنسبة إلى المؤجّر، هي من أعباء الأعوان كالأجر.
- الأمر عدد 1098 لسنة 2003 المؤرّخ في 19 ماي 2003 — نسخة الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي (PDF)
- الجباية والمساهمات
معلومة، لا استشارة جبائية: ملخّصة من الأمر كما نُشر، ورُوجعت في التاريخ المبيّن أعلاه.
